فمُروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقاً ولا يقرب أجلًا » . « 1 » « وإن عندكم الأمثال من بأس اللَّه وقوارعه ، وأيامه ووقائعه ، فلا تستبطؤوا وعيده جهلًا بأخذه ، وتهاوناً ببطشه ، ويأساً من بأسه ، فان اللَّه سبحانه لم يلعن القرن الماضي بين أيديكم إلَّا لتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فلعن اللَّه السفهاء لركوب المعاصي والحلماء لترك التناهي » . « 2 » فيا « أيها الناس إنما يجمع الناس الرضا والسُّخط وإنما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم اللَّه بالعذاب لما عموه بالرضا فقال سبحانه : « فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ » فما كان إلَّا أن خارت أرضهم بالخسفة خُوارَ السكة الُمحماة في الأرض الخوَّارة » . « 3 » و « لا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولى عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم » . « 4 » « والجهاد على أربع شعب : على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنوف الكافرين ، ومن صدق في المواطن قضى ما عليه ، ومن شنىء الفاسقين وغضب للَّه‌غضب اللَّه له وأرضاه يوم القيامة » « 5 » ذلك والناس على أقسام « فمنهم المنكِر للمنكَر بيده ولسانه وقلبه فذلك المستكمِل لخصال الخير ، ومنهم المنكِر بلسانه وقلبه والتارك بيده فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير ومضيِّع خصلة ، ومنهم المنكِر بقلبه والتارك بيده ولسانه

--> ( 1 ) . الدر المنثور 2 : 296 - اخرج ابن أبي حاتم عن علي رضي الله عنه عنه أنه قال في خطبته ، وفي نور الثقلين 1 : 648 رواها عن الكافي بسند متصل عن يحيى بن عقيل عن حسن قال خطب أمير المؤمنين عليه السلام . ( 2 ) . الخطبة 190 / 4 / 372 ( 3 ) . الخطبة ( 199 / 395 ) ( 4 ) . الخطبة ( 286 / 512 ) ( 5 ) ( 30 ح / 570 )